权力是怎么来的呢，为了维系这个庞大的族群的生息繁衍，需要一个庞大的权力组织来作为国家的支撑结构。权力的第一任务，是保护族群的生存。第二任务是保证族群的幸福。权力的第三任务，是维护族群内的公平。

而那位画圈老人赵立春是怎么做的呢，他恰恰全部做反了。首先，他因为自己无能不能养活族群，就把族群里的婴儿杀掉了五亿，对人民进行种族灭绝，因为在他看来，死人就不需要养活了。第二，他因为自己的无能，不能保证国民的幸福，就走买办路线，把国民都出卖给了洋人做奴隶，还把自己的国土都变成外国人垃圾产能的垃圾场。第三，他带头制造了不公平，占着国家掌舵人的近水楼台先得月之便利，把国家变成自家小金库。第四，中国人在洋人和买办的内外夹击下，非但没有灭种，还取得了很大的成就，这时候，赵立春却说功劳都是他的，又是那一副贪天之功的嘴脸和惯用套路。

往前一万年，往后一万年，都不会再出现这样的一个人，这个人太可怕了。他是华夏民族的一场恶梦。

什么叫腐败，权力不为天下人谋利益，而为自己谋私利，这就是腐败。因为权力的产生，从它起源的那一刻起，就是为了族群全体的利益而产生的，而不是为自己的私利而产生的。手握大权，不为天下人着想，不为天下人谋福利，养肥自己的孩子，饿死别人家的孩子，这就是窃国大盗。

什么叫政治，政治就是保证人民的普遍生存，普遍幸福和普遍公平的学问。如果天下不正了，就敲打它调整调整，使其复归正道和正位，这便是政治。拿什么敲打呢，拿教化，拿权力，所以，权力是政治的工具，是保证天下普遍生存普遍幸福和普遍公平的工具，而不是搂钱的工具。

老子在《道德经》里面说：圣人在天下，歙歙然为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

这段话，说的是圣王为政之道，天下大家庭的家长持家之道。圣人治天下，他的自己的一己之心是不显露的，而是以天下为己身己心。天下百姓的生息疾苦才是他最关心的事，他听的，看的，全是天下百姓。圣人像家长对待孩子那样疼爱天下百姓。

画圈老人赵立春，则恰恰和圣王之道反了过来。立春之在天下，张张然以天下显其心，名利皆注其耳目，立春皆窃之。

窃完之后，还耍流氓一般，强行要求天下百姓，必须得像疼爱自己的孩子那样喜欢他惯着他纵容他为祸国殃民。一国之主，不去像家长疼爱自己的孩子那样去疼爱百姓，反而要求百姓像家长那样溺爱自己，任由自己瞎捣蛋。说自己是人民的儿子，这是文盲习气和土匪做派，是政治乱伦，是不伦不类。

凡事就怕个认真，我们一认真起来，就从祁同伟这个时代缩影往深里刨，结果刨出来了贪腐之根，刨出来了赵立春的根。作为这个肮脏时代的榜样楷模和缩影，祁同伟的死，宣告了那个时代地表以上部分的终结。而赵瑞龙的死，赵立春的死缓，则宣告了这个时代，在地表以下，根系的彻底死亡。

这个时代终于结束了，天就要亮了。

四、天亮了，告别这个邪恶的时代

沙瑞金为什么叫沙瑞金呢，沙是指沙家浜，一方曾经的革命热土，瑞金是指井冈山根据地革命火种开始燎原的地方，那是新中国开始的地方。

侯亮平为什么叫侯亮平呢，侯亮平为什么要和祁同伟唱智斗呢，因为官僚买办集团，是代表美国人势力的敌军，和本土汉奸买办势力的伪军。沙家浜的背景是，日伪军对反腐力量展开大扫荡，新四军党组织和日伪军斗智斗勇，不仅粉碎了日伪军的扫荡，还把日伪军一网打尽的革命故事。电视剧很直白的告诉我们，我们的敌人在内部，他们不仅有直接效忠美国人的敌军，伪军，还有姓蒋的单纯官僚买办势力。

这里的侯，在古代是指士大夫，用现在的话说，就是指国家公务员。在电视剧里，侯亮平姓侯，是暗指掌握国家权力的公务员，尤其是政法系统人员，应该效忠国家，效忠党，效忠人民，而不可以效忠买办汉奸窃国贼利益集团。亮是指天亮了的意思，平是指平天下的意思。

祁同伟的名字，也很有意思。祁是盛大众多的意思，暗指腐败的人太多，同是同流合污的意思，伟这里是指挂着改开伟光正高大全的窃国牌坊，还冠冕堂皇的意思。电视剧的的作者，在起名方面，真是太用心了。

再看高育良的名字，高指的是仰望星空，育良是讽刺他搞团团伙伙拉帮结派培植党羽的行为。同时也是讽刺他演技好，嘴上育良，背地里养奸。说的比唱的还好听，实际上背后一肚子男盗女娼。最后居然还希望人们忘了他，人们又不傻，对那些伤害过自己的人，化成灰都不会忘了他。高育良和他妻子离婚还假装模范夫妻的事也很讽刺，因为现实中，也有人是这么做切割的。

李达康，李是指李代桃僵的意思，李代桃僵又是什么意思呢，用我们现在的话来说，就是背黑锅的意思。达康，是指一心一意建设全面小康社会。李达康代表着那些没腐化的官员，但是他们却因为那些寡廉鲜耻男盗女娼之辈的窃国行为，承担了自己本不应该承担的损害，背了本不应该背的黑锅。这个名字的深意是，腐败分子的行为，最后还是党组织给背了黑锅。因为党并非全都是腐败分子，也有全心全意搞建设的健康成员。但是李达康们的功劳，却被那些腐败分子的贪腐行为给抵消抹煞掉了，腐败分子捞钱，黑锅党来背。

祁同伟对高小琴说，他们摊上了千年难遇的好时代，因为在这个时代，用权力捞钱，可以捞得如此肆无忌惮，如此明火执仗。对于腐败分子来说，在赵立春的大牌坊的保护下，这个时代的确是千年难得。祁同伟把这个时代诠释的太完美了，他是一个完美的缩影。他的确是这个邪恶时代的弄潮儿，代表着这种肮脏的价值观，代表着这种肮脏的道德观，而且还高擎着改开的牌坊。

然而，这个时代，终于还是要结束了。因为如果再这样下去，亡党亡国，绝不是危言耸听，而是一件十分现实的可能。这些窃国贼，他们根本不在乎国家会不会亡，政权会不会倒台，他们想的就是，把国家偷光了之后，然后把中国老百姓建国以来所积累的财富，全部整体搬迁到美国。回头再勾结美国人，打败解放军，再帮他们建立一个新政权，这样就可以把他们偷来的脏钱全洗干净。

所以，这是一场你死我活的战争。已经不是仅限于反腐的问题了，而是关乎国家和民族命运和前途的总决战。其规模，其激烈程度，几乎相当于重新打一次抗战和解放战争。《人民的名义》只是告诉我们反腐败这件事吗，根本不仅仅是反腐这么简单这么轻巧，而是生死攸关的大事。

管仲说：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。四维不张，国乃灭亡。”

这个寡廉鲜耻男盗女娼的时代，早已经越过了四维不张的极限，在这群贼的身上想找到一丁点的礼义廉耻，比登天还难。这些窃国贼为了洗白自己，一直在鼓吹司法独立和军队国家化，鼓吹政改，可见他们也在积极为最后的决战做准备。我们之所以处在亡国边缘，到现在还没有亡国，就是因为这群贼还没有成功偷走枪杆子。政改，司法独立，军队国家化，他们的一个也没得逞，他们越折腾，就越来越成为了自己的掘墓人。

相信不用多久，历史就会审判他们，人民就会审判他们。祁同伟说，没有人可以审判他。实际上，他的自杀本身，就是对自己的审判。随着一声枪响，祁同伟，和祁同伟所代表的一切，都随着这个时代一起终结了。别了，祁同伟，别了，这个寡廉鲜耻男盗女娼的肮脏时代。

作为胜利者，我们的一刻正义，胜过他们的终生罪恶。我们的一刻纯洁，胜过他们的终生谎言。这个国家，本来就是属于人民的。现在，我们要拿回属于我们的东西。这个国家，本来就是美丽纯洁的，现在我们要涤荡掉他们犯下的所有丑陋和罪恶，恢复朗朗乾坤。而我们要的正义和纯洁，却不只是一刻，而是永远。